Сибирь — колыбель коренных народов Северной и Южной Америки

Первые люди проникли на территорию современной Арктики предположительно около 25 тысяч лет назад, когда последняя Эпоха оледенения закончилась и полярная шапка начала отступать. За последующие тысячи лет предки современных коренных народов Сибири успели колонизировать сразу два континента — Евразию и Северную Америку — и сформировать множество уникальных культур.

В 2005 году группа ученых из России, Америки и Испании сравнила останки «палеосибиряков» с ДНК коренных жителей Северной и Южной Америки. В своей работе специалисты изучили представителей 29 коренных народностей Америки. Для сравнения они выбрали ДНК представителей двух народностей Сибири — ненцев и якутов, а также несколько десятков коренных жителей из других уголков планеты: от южной Африки и западной Европы до северной Монголии и востока Новой Гвинеи.

В результате у коренных народов Северной и Южной Америки обнаружили уникальный набор генетических маркеров, совпадающий с ненцами и якутами. Следы «палеосибиряков» сохранились также в ДНК современных инуитов — чукчей, эскимосов, коряков, ительменов, эвенков и других народностей Якутии и Чукотки.

Миграция сибиряков на Аляску состоялась 20-25 тысяч лет назад, когда Берингов пролив был сухопутной Беренгией. Изучение древних отложений на дне моря и по обе стороны Берингова пролива показало, что за последние 3 млн лет территория Беренгии поднималась и вновь уходила под воду, по крайней мере, шесть раз. Каждый раз, когда два материка соединялись, из Старого света в Новый и обратно проходили волны миграций животных и людей.

Связь индейцев с народами Сибири и Севера прослеживается также в обычаях: ясновидении, знахарстве, шаманизме, танцах, музыкальных инструментах, строении юрт, оружии, обожествлении и единении со стихиями и во многом другом.

В сказаниях Приамурья, Южной и Северной Америки часто встречается образ героя, стреляющего в небо стрелами; из стрел получается лестница, по которой герой забирается на небо. Другой мотив — это бегство на небо от злых духов.

Параллели проявляются также в сюжете о приключениях двух сестер, ищущих хорошего жениха. Одна из них, как правило, сразу же встречает хорошего мужа, чем сильно гордится. Другая же сестра попадает к людоеду-обманщику — злому божеству, бунтующему против законов природы. Сестра спасается благодаря бесстрашному герою, который впоследствии становится ее мужем. Этот мотив характерен для востока Южной и большинства областей Северной Америки, а у нас он встречается в фольклоре Нижнего Амура и в Приморье.

Северные народы и индейцы верят также в переселение душ. Традиционно бабушки и мамы давали ребенку имя, увидев сон, в котором умерший родственник сообщал о своем желании «вернуться». Вместе с име­нем ребенок получал психологические и физические особен­ности, пристрастия и манеры родственника.

За последние 15 лет все больше и больше антропологов, палеогенетиков и филологов считают, что одной из колыбелей человечества был именно север России и Сибирь. Оттуда появились не только индейцы, но и огромная индо-европейская группа, в последствии мигрировавшая в Индию, Европу, западные регионы России и на Кавказ.

Об этом мы расскажем в следующих публикациях.