Харадзюку — плавильный котёл японской уличной культуры

Из любопытства подглядывая через ограду Вашингтон Хайтс, жители Токио впервые столкнулись с роскошным образом жизни американских офицеров. Благодаря неизвестному ранее опыту, район сразу же стал особой точкой притяжения для местных, привлекая все больше и больше людей. С этого и берет свое начало Харадзюку как место, где рождаются новые идеи на стыке культур. Как только американцы заняли квартал, для них и их семей было открыто множество магазинов, а также люксовые по меркам Токио апартаменты. Харадзюку постепенно становился местом с элитным жильем и бутиками, привлекая внимание людей с изысканным вкусом.

Окруженный районами Синдзюку и Шибуйя, Харадзюку никогда не был похож ни на один из них, создавая самобытный культурный фон. Причина простая – в этом районе уживается старое и новое. Главные улицы Омотэсандо ломятся от туристов и зажиточных семей, но стоит вам свернуть на соседние улочки, и вы увидите старые дома и магазинчики, и много независимого бизнеса и нишевых бутиков, до которых не добралась рука корпораций. Окружающая среда сама по себе привлекает самые разные слои населения.

Харадзюку – это не просто место для шоппинга или туристический спот. Район функционирует как коммуникационная площадка, где собираются свободные художники и фэшн энтузиасты. Здесь ценят продукт, который, порой, не так просто продать на других рынках. Люди сознательно уходят от мейнстрима, стараясь создавать вещи, максимально противоположные ему. В каком-то смысле, Харадзюку живет и развивается за счет аутсайдеров, отрицающих массовое. Но у любого аутсайдера есть единомышленники. Идти против течения — и есть причина того, почему квартал породил множество актуальных ныне трендов.

Один из таких феноменов – Ура-Харадзюку: молодежное движение, возникшее в начале 90-х. Японцы являются мастерами переосмысления и адаптации западного наследия. Поэтому корни Ура-Харадзюку прослеживаются в скейтбординге, мотокультуре, а также в Нью-вэйве, граффити и множестве других проявлений улиц Нью-йорка и Лондона 80-х. И хоть в то время получить какую-то информацию было не так просто, находились молодые люди, которые уезжали за рубеж в поисках нового опыта и возвращались на родину преисполненные знаниями. Эти люди, конечно же, собирались в самом неординарном районе Токио, который стал очагом развития уличной культуры Японии.

Из-за экономической рецессии, цены на недвижимость на прилегающих к Харадзюку улочках устремились вниз. Благодаря этому, уже повзрослевшее поколение «пилигримов» смогло позволить приобрести свой укромный уголок для последующих экспериментов и творчества. Во времена, когда зарубежные бренды казались чем-то недостижимым, люди стали создавать моду, целиком и полностью сделанную в Токио. Пропустив такой естественный и необходимый сейчас этап формирования профессионализма, как фэшн и бизнес образование, люди руководствовались исключительно собственным видением и ощущениями, которые им откликались.

До начала азиатского экономического чуда, Японию считали страной «культуры сэмплов», которая не была способна произвести что-то оригинальное. Но жители Харадзюку перевернули это представление с ног на голову благодаря уже существовавшему фундаменту, который культивировался в этом районе. Тренды, заданные малой группой людей, быстро распространились по Японии. Таким образом, андерграундная уличная культура Токио, созданная увлеченным меньшинством, благодаря Харадзюку стала чуть ли не мейнстримовым феноменом, захватившим умы модников по всему миру.

Прошло уже более 30 лет, как в одном из районов Токио зародилось движение Ура-Харадзюку. Сам квартал претерпел множество изменений и эволюционировал. Вчерашние подростки, которые днями катались на скейте и ночами выступавшие с диджей-сетами в локальных клубах, повзрослели и больше не слоняются по улицам. Сейчас они – видные деятели модного мира и культуры, владельцы брендов, арт-директора спортивных корпораций, известные художники и фотографы. А такие бренды новой волны Харадзюку, как And Wander и Meanswhile, вы можете найти в Одиссее.